Escritora latina expone los retos de una familia mexico-americana en Los Ángeles, California

york times, al igual quenuestra invitada de hoy,maía amparo escanón, ellaacaba de publicar la versónen español de su librotitulado "el clima de losángeles". en la novelaplasma la experiencia de unafamilia éxico americanaviviendo en losángeles yómo la familia alvaradoenfrenta y supera una crisisexistencial. maria amparoesá con nosotros aqí en elprograma. gracias por estaraqí.escanón: jorge, mucísimasgracias.ramos: hemos tenido unprograma lleno de huracanesy de pronto, cuando hablamosde losángeles nos burlamosde que siempre esá soleado,pero no es aí y es elescanón: aí es, el climade losángeles en la novelaes una meáfora. es unamanera de ilustrar unafamilia que durante un añova de crisis en crisis y lepasan miles de cosas desalud, problemas de dinero,en fin.escanón: divorcios. vaya,la familia alvarado. y esteclima lo uso como meáfora.y í, efectivamente me hetopado con mucha gente quedice que no hay clima en losángeles y yo pues lo primeroque pienso es en losincendios, la seqía, losdeslaves, las inundaciones,los vientos de santa ana, elniño, la niña, la nada ydices "bueno, a ver,esérame".ramos: éjame preguntarte,en qé... la familiaalvarado y muchas familiaslatinas mexico americanasque ú y yo conocemos sonincríblemente fuertes. seusa mucho esta palabra"resiliencia". ¿qé es loque nos hace fuertes?escanón: yo creo que lotenemos tan, tan selladoadentro de nuestra psiqueque la esperanza es loúltimo que muere, entoncessiempre hay algo ás alá,positiva, esa cosa de "puessi nos esá lloviendo en lamilpa, pero podemos salirque dice "dios aprieta perono ahorca". entonces yo creo"bueno, podemos estarnoslapasando muy mal, pero deaqí no morimos".ramos: pero tu libro lleó ala lista de los bestsellersen el new york times, que esun granéxito, por supuesto,para cualquier escritor.¿cántos años llevas ya aqíen estados unidos?escanón: 39.ramos: que son ás o menoscuando nos conocimos.escanón: exacto. aí fue elprinciío.ramos: ahora, ¿ú crees quelas cosas han cambiado? ¿queahora podemos hablar deescritoras latinas quetienen una representacónsuficientemente importante,significativa o que faltamucho todaía?escanón: no, claro que í,claro que í. yo cuandoviía en éxico, yo lía atodos los autoreslatinoamericanos vargasllosa, neruda, benedetti,carlos fuentes, octavio paz,puros hombres. entonces yopensaba que, si yo queíaescribir, teía que escribircomo hombre. hasta quellegé a estados unidos yempeé a ver que haíaautoras mujeres, perotampoco tantas latinas. ypoco a poco, a lo largo delos años se ha poblado esemundo y ahora me da muchamuchas colegas mujereslatinas los estantes en laslibreías.ramos: te quiero hablarsobre el lenguaje inclusivo,ya que estamos en esto. enla ágina 198 usas estafrase "hola a todes nuestresconsejeres". recuerdo habere isabel allende. dicen queellos jaás usaían estetipo de lenguaje inclusivo.¿ómo lo usas ú?escanón: pues yo tampoco lousaía. en mi vida normal nolo uso, pero cuando se tratade un personaje en esecontexto, entonces í louso. ¿por qé? porque haypersonas que han adoptadoestas nuevas ideas dellenguaje y lo acepto, aunqueyo no lo uso. acepto que ellenguaje es diámico, esávivo y esá cambiando todoel tiempo. entonces, para íes importante que hayacierta representacón, sobretodo cuando viene al caso ycuando el personaje lo pide.tuya, de éxico, de mimo.í, estamos usando ellenguaje inclusivo, seía demima. ¿por qé te vienes aestados unidos? creo que tuhistoria refleja la demillones.escanón: pues mira, yo creoque la idea que hay por aíes que venimos, los queemigramos, venimosescapando, escapando de laviolencia y la pobreza.violencia porque nadie esáa salvo en éxico, noimporta si eres rico opobre, si eres rural ocitadino.ramos: y es el gobierno ásescanón: asesinanperiodistas, secuestrangente, o sea, nadie esáseguro. entonces escapar laviolencia, estoy de acuerdo.creo que hay algo. hay unmotor que mueve ás a lagente que la pobreza.ramos: ¿qé es?creo que...ramos: sienten que aqí hayoportunidades que en éxicono teían.escanón: í, í, claro queí, í, í, aqí te puedescomprar una troca. enéxico, olídalo.ramos: ¿qé eres? te lopregunto porque hace años tepreguntaba ómo teidentificaba y me deías"soy una mexicana viviendoen los estados unidos". y yocambiado esa definicón.escanón: he cambiado. hecambiado. ahora me sientouna criatura anfibia.sandra cisneros usa tambénla idea de ser anfibio.escanón: í, yo creo que mesiento bicultural. y eso noestoy en éxico soy mexicanay cuando estoy en estadosunidos soy americana. sinoque soy las 2 cosas todo eltiempo. y eso me hace sentirbicultural.ramos: ¿no hay un ciertorechazo? acabo de ver lapeícula, bardo de gonálezárritu y llegan en unaescena y al entrar a losestados unidos, el agenteles dice "this is not yourhome". "este no es tuhogar". ¿te pasa a ti? queno te aceptan aqí y no teaceptan en éxico.me siento aceptada en los 2lugares. quiá porque memuevo con un írculo pequeñode amigos que me aceptan.ramos: pero eres de alá yeres de aqí.escanón: pero me siento dede la cancón que dice queno soy de aqí ni soy dealá, yo soy de aqí y soyde alá.ramos: y con eso lo dejamos.maria amparo escanón,gracias por estar aqí.escanón: jorge, muchasgracias.